H.P. Lovecraft: Historia del autor del que es considerado el poema más racista de la historia

El escritor norteamericano Howard Phillips Lovecraft (1890–1937), mejor conocido como H. P. Lovecraft, es considerado uno de los mejores autores de novelas y relatos de terror y ciencia ficción de la historia de la literatura, aunque también cultivó otros géneros como la poesía, el ensayo y la literatura epistolar.

El escritor H.P. Lovecraft en su niñez, juventud y época madura.

Su innovadora obra, entre las que destacan escalofriantes relatos y novelas como “Los mitos de Cthulhu”, “El Horror de Dunwich”, “La sombra sobre Innsmouth” y “En las montañas de la Locura”, tuvo la particularidad de que se apartó de los tópicos usuales del terror sobrenatural para incorporar novedosos elementos de ciencia ficción (razas alienígenas y ominosas criaturas que acechaban la tierra, viajes en el tiempo, existencia de otras dimensiones). Por ello, no extrañó que célebres autores del género, como el escritor Stephen King, aseguraran que “Lovecraft es el príncipe oscuro y barroco de la historia del horror del siglo XX”.

Una de las características más marcadas en la vida y obra de H.P. Lovecraft fue su marcado odio racial, pues en sus escritos un componente común es asociar la virtud moral y el elevado intelecto civilizador a la raza blanca, mientras que los corruptos villanos de sus historias eran por lo general personas de clase baja, racialmente impuras, de raza no europea y de piel oscura, carente de virtudes e intelectualmente inferiores.

El escritor francés Michel Houllebecq, en su logrado ensayo “Contra el mundo, Contra la vida”, donde describe la vida, el genio creador, las miserias y particularidades del famoso y solitario escritor de Providence, asegura que “en realidad, Lovecraft siempre fue racista. Pero en su juventud ese racismo no supera el que está de recibo en la clase social a la que pertenece: la vieja burguesía. En este sentido es, por supuesto, reaccionario…Lovecraft se verá obligado a vivir en Nueva York: allí conocerá el odio, el asco y el miedo. Y será allí donde sus opiniones racistas se transformarán en una auténtica neurosis racial. Siendo pobre, deberá vivir en los mismos barrios que esos inmigrantes “obscenos, repelentes, de pesadilla”. Se codeará con ellos en la calle, en los parques públicos. En el Metro lo empujarán “mulatos grasientos y burlones”, “negros horribles parecidos a enormes chimpancés”.

Según Houellebecq, el odio racial de Lovecraft “no se trata del racismo bien educado de los WASP (anglosajones blancos y protestantes de Estados Unidos), sino del odio brutal del animal que ha caído en una trampa, que se ve obligado a compartir la jaula con animales de especies diferentes y temibles. Sin embargo, su hipocresía y buena educación aguantarán hasta el final; como escribe a su tía; “no es propio de las personas de nuestra clase hacerse notar mediante palabras o actos desconsiderados”. Según el testimonio de sus allegados, cuando se cruza con representantes de otras razas, Lovecraft aprieta los dientes, palidece un poco; pero conserva la calma. Sólo da libre curso a su exasperación en sus cartas…antes de hacerlo en sus relatos. Una exasperación que poco a poco se transforma en fobia”.

Esta fobia, rezumada con el tiempo en un franco odio racial, explicaría algunos de los párrafos más reaccionarios de Lovecraft, como cuando llama a las oleadas de inmigrantes que llegaban a Estados Unidos “una masa ítalo-semítica-mongoloide, leprosa, llena de podredumbre”, o bien cuando se refiere a los hebreos y otras razas como “judíos con cara de rata” y “monstruosos mestizos que andan dando saltitos y se contonean de modo ridículo”.

Algunas de las opiniones racistas más lapidarias de H.P. Lovecraft, quien fallecería de un cáncer de intestino el 15 de marzo de 1937, se pueden encontrar en su famoso poema “On the creation of Niggers” (1912), donde el escritor de Providence plasma de una forma muy cruda sus prejuicios, caracterizando explícitamente a la gente negra como subhumanos. El mismo texto que, por cierto, ha sido calificado por algunos críticos como “el poema más racista de la historia”.

El texto original, en inglés, es el siguiente:

“When, long ago, the gods created Earth;

In Jove’s fair image Man was shaped at birth.

The beasts for lesser parts were designed;

Yet were too remote from humankind.

To fill the gap, and join the rest of Man,

The Olympian host conceived a clever plan.

A beast they wrought, in semi-human figure,

Filled it with vice, and called the thing a Nigger”.

Traducido al español, significa lo siguiente:

“Cuando tiempo atrás, los dioses crearon la Tierra;

A imagen y semejanza de Júpiter al incipiente Hombre moldeaban.

Para tareas menores las bestias fueron creadas;

Aunque de la especie humana muy alejadas estaban.

Para llenar el vacío y unirlas al resto de la Humanidad,

Los anfitriones del Olimpo ingeniaron un astuto plan.

Una bestia forjarían, una figura semihumana,

Colmada de vicios, y “negro” fue llamada”.

Hay que consignar, en todo caso, que las ideas racistas de Lovecraft, un anglófilo confeso que creía que la cultura inglesa era el pináculo comparativo de la civilización occidental, reflejaban actitudes bastante comunes en su época, donde las leyes de segregación racial, prohibiciones en contra del mestizaje e incluso algunas leyes eugenésicas se aplicaban por ese tiempo regularmente en varios estados de Estados Unidos. 

El misterio de Kola: El aterrador pozo donde se habrían grabado voces del infierno

En 1989 el canal Trinity Broadcasting Network (una red de radio y televisión cristiana con sede en el sur de California), recogiendo a su vez una historia publicada por la revista científica finlandesa “Ammenusastia” y el diario “Etela Soumen”, publicó una noticia inquietante. Un grupo de científicos de Siberia, dirigidos por un doctor de apellido Azzacov, excavando un agujero de unos 14.4 km de largo en la península de Kola, habían encontrado una enorme cavidad subterránea. Intrigados por este inesperado descubrimiento, los científicos hicieron descender un micrófono extremadamente resistente al calor junto con otros dispositivos sensoriales dentro del pozo. Lo que el micrófono captó en la cavidad antes de estropearse por el intenso calor (unos 1000 grados Celsius) fueron escalofriantes 17 segundos de sonidos, presumiblemente lamentos, llantos, súplicas y gritos de dolor de seres humanos provenientes del interior de la tierra.

El Doctor Azzacov habría informado que en esa cavidad “la temperatura alcanzaba hasta los 1.000 grados centígrados, lo que era más de lo que nosotros esperábamos. Parece más como un infierno en llamas que se encuentra en el centro de la tierra. El último descubrimiento fue, sin embargo, lo que más nos conmocionó, tanto así que varios científicos tuvieron miedo de continuar con el proyecto. Tratamos de escuchar los movimientos a cierto intervalo con unos micrófonos ultrasensitivos, los cuales dejamos entrar en el agujero. Lo que escuchamos convirtió nuestra lógica científica en ruinas. Eran, en momentos, unos sonidos débiles, pero a la vez, altos en frecuencia, los cuales pensamos que venían de nuestro propio equipo. Pero después de algunos ajustes, comprendimos que en verdad el sonido venía del interior de la tierra. Apenas podíamos creer lo que nuestros oídos escuchaban. Escuchamos voces humanas, gritando con gran dolor. A pesar de que una voz era perceptible, pudimos escuchar miles, tal vez millones de almas gritando en sufrimiento”.

Tras el impactante descubrimiento, la mitad de los aterrorizados científicos decidieron renunciar al proyecto, aunque posteriormente habrían ocurrido otros hechos espeluznantes. La misma noche en que se grabaron las voces, apareció un gas luminoso que se disparó desde el centro de la tierra, en medio de una columna de humo incandescente. Y del agujero que se había hecho, emergió un ser con alas de murciélago, quien gritó en idioma ruso: “He vencido”, para después perderse en el oscuro cielo de Siberia. El doctor Azzacov explicó que, “como comunista, no creo en el cielo ni en la Biblia, pero como científico ahora creo en el infierno. Es innecesario decir que fue algo impactante al haber hecho este descubrimiento. Pero sabemos lo que vimos y lo que escuchamos. Y ahora estamos convencidos que taladramos ¡las puertas del infierno! . Esperamos que lo que esté allá abajo, allá se quede”.

La fabulosa noticia del “Pozo del infierno” se extendió a los periódicos de los Estados Unidos y pronto comenzaron a aparecer grabaciones de los supuestos “gritos de los condenados” en varios sitios de internet. La historia llegó entonces hasta el canal religioso TBN, que afirmaba que era una “prueba” de la existencia literal del infierno como enseña la Biblia.

Sin embargo, con el paso del tiempo, la noticia comenzó a ser desacreditada, aunque ciertamente se basaba en ciertos hechos verídicos. El Pozo Superprofundo de Kola (KSDB) sí existe en realidad. Es un pozo de 12.262 metros, que fue excavado (de mayo de 1970 hasta 1992) al noreste de la ex Unión Soviética, a unos diez kilómetros de la ciudad de Zapolyarny, en el marco del SG-3, un proyecto de prospección científica del gobierno soviético de la época para profundizar en la corteza terrestre e investigar la litosfera. Los científicos habían logrado penetrar con maquinaria a través de un tercio de la corteza continental báltica, cuyo grosor se calcula en 35 kilómetros, exponiendo a la luz rocas de 2.700 millones de años de antigüedad existentes en el fondo, y otros descubrimientos inesperados, como una gran cantidad de hidrógeno mezclado con el fango que fluía del agujero. El proyecto originalmente pretendía llegar a los 15 kms. de profundidad para analizar la naturaleza de la corteza terrestre, pero los trabajos se detuvieron debido a que la temperatura del fondo del pozo era mucho mayor a la estimada (180º en vez de los 100º que se esperaban).

La historia del “Pozo del Infierno” comenzó a ser desmentida por varios internautas que aseguraron que estaba llena de datos poco fiables, como la misma existencia del doctor Azzacov, personaje del cual no se tienen datos concretos. Además, la “prestigiosa revista” científica finlandesa “Ammenusastia”, al parecer, era en realidad una publicación mensual religiosa de la localidad finlandesa de Levasjoki, que recogió esta leyenda urbana que se fue transmitiendo de boca a boca, y que tuvo su origen, al parecer, en una carta escrita por un grupo de misioneros. Posteriormente, un profesor noruego llamado Åge Rendalen, disgustado con lo que consideraba la credulidad de las masas, confesó que había ayudado a exagerar la historia para ridiculizar al canal de noticias TBN. Rendalen declararía más tarde que el llamado pozo del infierno era “nada más que una leyenda urbana cristiana”. Sin embargo, no son pocos quienes aseguran hoy día que los trabajos en el superpozo de Kola no se detuvieron definitivamente porque las altas temperaturas hacía imposible trabajar a las brocas, sino porque las máquinas habían taladrado en realidad las puertas mismas del infierno.

Impresionante audio: los “Sonidos del infierno” del Pozo Superprofundo de Kola:

HEMEROTECA: FANTASMAS EN GUADALAJARA

Gracias a las hemerotecas digitalizadas de la prensa de la provincia, disponibles en internet, podemos consultar todo tipo de noticias recogidas a lo largo de los años. 
Si analizamos aquellas noticias referentes a apariciones de fantasmas en la capital, veremos que se trata de un tema recurrente, surgen de forma ciclica ya que los fantasmas se encuentran dentro de las creencias populares, y por ello existe un poso cultural que hace que aparezcan los fantasmas a lo largo del tiempo. Y a su vez, era una noticia que servia para que la prensa local se enfrentara para conseguir el mayor numero de lectores. 

Año de 1905:

La crónica, del 14 de enero: Un breve comentario en verso se mofa de que un fantasma atemoriza a los vecinos de Marchamalo. Incluso lo describen como una joven y bella mujer.

Año de 1906:

La Crónica del 18 de enero: Los vecinos de los barrios de San Antonio y de la Antigua estaban alarmados ante la aparición estas noches pasadas, de dos fantasmas vestidos de blanco, y con luces en la cintura. 
Flores y Abejas del 21 y 28 de enero: Se burla del suceso diciendo que se trata de un pobre desgraciado que, debido a la carestia de la vida, no tiene mas que un calzoncillo para vestirse.

Año de 1916:

La Palanca del 1 de agosto: En un articulo titulado “El fantasma del Arrabal” recoge con todo tipo de detalles el fantasma que ha sido visto por los vecinos del Arrabal del Agua, Puerta de Bejanque y de San Roque. Vestia de blanco,y con una túnica negra que arrastraba a su paso, y unos enormes ojos de donde salia fuego, rehuyendo a la gente. 
La Cronica y La Unión, del 5 de agosto: Recogen la noticia de que vecinos de San Roque han visto un fantasma.
Flores y Abejas del 6 de agosto: Con “Entrevista con el fantasma”, el periodico se apunta un tanto frente a sus competidores, al encontrar al individuo que era confundido con un fantasma. Se trataba de un humilde padre de familia que habia empeñado su ropa y enseres para poder comer, esperando a cobrar su sueldo. Y comenta que como la vida sigua igual, Guadalajara se va a llenar de fantasmas.

Año de 1918:

La Palanca, del 23, 30 de Abril, y 11 de Junio: De forma novelada, y dividido en tres capitulos, narra en “El fantasma negro”, una historia de un fantasma que estaba siendo visto en la capital. Primero narra una tertulia mantenida entre vecinos del Alamín, donde cuentan lo que vieron: una gran sombra negra, alta, que avanza muy lentamente, y que desaparece en una especie de humo, con olor a azufre, ascendiendo hacia el cielo emitiendo un silbido muy largo. 
La historia continua con una cita que le propone el fantasma al periodista. Tras una persecucion, logra encontrarle, resultando ser un conocido personaje, Comerón, un enfermo mental con familia que vivia casi en la indigencia. Al final, escapa cuando el fantasma queria estrangularle. 
En este relato novelado, creo que hay dos aspectos a descatar: El primero, la descripcion peculiar que se hace de un fantasma negro que asciende al cielo entre un ruido de silbido, y que debia estar circulando de boca en boca en aquellos años. El segundo, explicar los sucesos diciendo que el fantasma se trataba de un personaje marginal entre los vecinos como era Comerón. 
Manuel Comerón era un militar del Parque de Aerostación, que, en un ataque de ira por el acoso de sus superiores, se puso a disparar a sus compañeros con una carabina. En 1909 fue condenado en un consejo de guerra celebrado en la Academia de Ingenieros de Guadalajara, donde la acusación pretendia la pena de muerte o la cadena militar perpetua. Al final, llegó el indulto para Comerón por enfermedad mental. El suceso fue seguido ampliamente por toda la prensa local. 
No se consiguió su internamiento en un manicomio, con lo que estuvo deambulando por la zona, y encerrado en la carcel durante años hasta su muerte en 1919, en lugar de ser tratado en un sanatorio mental.

Año de 1923:

Flores y Abejas del 4 y 11 de febrero: Una noticia en verso se mofa de la aparición de “la fantasma”, un fantasma envuelto en una sábana, diciendo que se trata de una moza que se escapa de su casa a escondida, tapada con una sabana, para irse de fiesta con su novio.
La palanca, del 14 de febrero: Tambien en tono de burla, comenta que “la fantasma del puchero” ha sido vista por vecinos de la estación, por la huerta de la Academia de Ingenieros y rondando por los alrededores del cementerio, envuelto en una colcha y con una luces que debian de ser de acetileno dentro de un puchero.

Spherex: un telescopio para encontrar vida extraterrestre

Encontrar vida más allá de la Vía Láctea es el gran objetivo de Spherex, el nuevo telescopio de la NASA que analizará en torno a 300 millones de estrellas en otras galaxias. 

El proyecto está pensado para 2023, y su objetivo es el de lanzarse en busca de conocimiento sobre la evolución del universo así como las partículas que forman otros sistemas planetarios. 

"Estoy muy emocionado por esta nueva misión", aseguraba el administrador de la NASA y miembro del partido republicano Jim Bridenstine. 

El investigador principal de la misión es James Bock, del Instituto de Tecnología de California en Pasadena, California. Caltech trabajará con el Jet Propulsion Laboratory (JPL) de la NASA para desarrollar la carga útil de la misión. 

"Esta increíble misión será un tesoro de datos únicos para los astrónomos", dijo Thomas Zurbuchen, administrador asociado de la Dirección de Misiones Científicas de la NASA. "Proporcionará un mapa galáctico sin precedentes que contendrá desde los primeros momentos en la historia del universo. Tendremos nuevas pistas sobre uno de los mayores misterios de la ciencia: ¿Qué hizo que el universo se expandiera tan rápidamente en menos de un nanosegundo después del Big Bang?". 

El telescopio estudiará cientos de millones de galaxias, algunas tan lejanas que su luz ha tardado 10 mil millones de años en llegar a la Tierra. En la Vía Láctea, la misión buscará agua y moléculas orgánicas, elementos esenciales para la vida, tal como la conocemos, en viveros estelares, regiones donde nacen las estrellas del gas y el polvo, y discos alrededor de las estrellas donde podrían formarse nuevos planetas.

El programa Explorer de la NASA, administrado por el Centro Goddard de Vuelo Espacial de la agencia en Greenbelt, Maryland, es el programa continuo más antiguo de la agencia, diseñado para proporcionar acceso frecuente y de bajo costo al espacio utilizando las principales investigaciones científicas del espacio dirigidas por investigadores relevantes para los programas de Astrofísica y Heliofísica en la Dirección de Misiones Científicas de la NASA.

Administrador de la NASA: "Vamos a ir a la Luna y esta vez nos quedaremos"

La NASA está haciendo planes para enviar astronautas a la Luna nuevamente, pero esta vez quieren establecer una base y mantener a los humanos allí, según reveló el administrador de la agencia espacial, Jim Bridenstine.

Bridenstine, quien busca "al mejor y más brillante de la industria estadounidense para ayudar a diseñar y desarrollar los lanzadores de aterrizaje lunares", refiere que es un claro mandato de Donald Trump y el Congreso.

Él detalla que los grandes objetivos de su agencia, es el de volver a la luna y un día enviar astronautas a Marte por primera vez en la historia de la humanidad.

"Como partidario de toda la vida de la NASA, estoy encantado de volver a hablar sobre el alunizaje de los humanos en la luna", escribió Bridenstine. “Pero para algunos, decir que estamos regresando a la luna implica que haremos lo mismo que hicimos hace 50 años. Quiero ser claro, esa no es nuestra visión”.

"Vamos a ir a la luna con nuevas tecnologías y sistemas innovadores para explorar más lugares en la superficie de lo que nunca creímos posible. Esta vez, cuando vayamos a la luna, nos quedaremos”, agregó.

Estos ambiciosos planes comenzarán la próxima semana, cuando los socios de la industria privada y otros hayan sido invitados a la sede de la NASA para hablar sobre los emisores de luz lunares.

Hasta ahora, la NASA ya ha contratado a nueve compañías para enviar carga a la Luna, con el objetivo final de desarrollar módulos de aterrizaje que puedan llevar a los astronautas a la superficie del satélite de la Tierra.

HEMEROTECA: EL FENOMENO DE LOS TRES SOLES EN CIFUENTES

El 3 de febrero de 1672, festividad de San Blas, ocurrió en Cifuentes un fenómeno extraordinario y que los testigos dibujaron y describieron por escrito en unas actas, que están en el Archivo Municipal de Cifuentes, y que nos ha llegado hasta nosotros. 
Esa fria mañana, a las afueras del pueblo, en la llamada “cueva del Beato”, (donde la tradición dice que alli fue martirizado San Blas de Oreto) la gente pudo ver en en el cielo “tres grandes soles, tan grandes a la vista como el sol material, distintos entre si, uno en medio y otros dos a los lados, de cuyos rayos salian salian unos resplandores al modo y color de un arco iris y debajo de los tres soles se vieron en el aire dos medias lunas mas debajo de ellas un arco despidiendo una saeta a las lunas, durando esta maravilla prodigiosa desde el salir el Sol hasta mas alla de las diez del dia”. 
Lo que entonces fue considerado un milagro, hoy en dia sabemos que se trata de un fenómeno meteorológico llamado “parhelio”, que se suele observar en regiones próximas a los polos. Se trata de un efecto óptico, cuando la humedad de las capas bajas de la atmósfera se encuentra congelada formado multitud de cristales de hielo, los rayos solares se reflejan y se refractan, provocando el efecto de que hay tres soles en el cielo. Para que esto suceda, se tienen que dar tres premisas: 1) Temperaturas muy por debajo de cero grados 2) suficiente número de hielo congelado, que dependerá del grado de humedad, y 3) que los rayos reflejados del sol lleguen al testigo, que será en mayor porcentaje al amanecer, y disminuirá según avance la mañana. 
Es muy raro encontrar descripciones de parhelios en España, ya que se deben dar condiciones de frío extremo, pero algunos autores apuntan la posibilidad de una “pequeña edad de Hielo” entre los siglos XVI al XVIII, donde bajó la temperatura media de muchos lugares del mundo. 

¿qué consecuencias tuvo este milagro/fenómeno meteorológico?

Tengamos en cuenta el entorno social y religioso de la época. Recordemos que la tradición decia que alli hizo vida de eremita San Blas de Oreto en el año 77 DC en la época de Nerón, siendo martirizado y enterrado por sus verdugos, y que unas muchachas testigos del suceso encontraron el cuerpo, y que al regresar a su pueblo Val de San Garcia no reconocieron a ningun vecino, ya que habian trascurrido 300 años dormidas en dicha cueva, pero que fueron creidas en su relato al llevar la cabeza del santo. 
Sin embargo otra tradición dice que en realidad se trata de otro San Blas, martirizado en el año 585 por las persecuciones de Leovigildo contra los cristianos. 
Sea cual sea el santo San Blas, las reliquias eran tenidas como milagreras y muy veneradas por las gentes del lugar, en un convento de monjas Hermanas Dominicas construido a tal fin en 1347. Si a esto le unimos el fenómeno de los tres soles de1671, considerado como un prodigio de Dios, a partir de entonces el sacerdote don Pedro Girón de Bueno se retiró a la Cueva del Beato para hacer vida anacoreta. A éste se le fueron añadiendo otros cinco clérigos, con los que formaron la “Congregación de San Felipe Neri”, devotos de la Virgen del Loreto a la que dedicaron el pequeño santuario. Hasta el siglo XX allí siempre hubo algún anacoreta haciendo vida retirada, siendo el último el conocido “hermano Andrés” que estuvo hasta 1957 cuando se disolvió la orden. 
Como hechos notables, recordemos que el 20 de febrero de 1905 asesinaron al “ermitaño de Cifuentes”, Bibiano Gil, suceso que fue seguido ampliamente por la prensa de la época, y que aun se recuerda en la zona. 
Y que en la Guerra Civil la ermita fue totalmente arrasada, por lo que hoy sólo disfrutamos de una reconstrucción. Antes existía una pared de tierra que al arañar la misma y tragarla, decían que curaba los males de garganta y anginas. También dicen que había una baldosa a la entrada de la ermita donde se aparecía la silueta del anacoreta asesinado.

El Telescopio Galileo de El Roque y un satélite de la NASA captan una colisión gigante en el sistema planetario Kepler 107

Simulación hidrodinámica de una colisión frontal de alta velocidad entre dos planetas de la masa terrestre. El rango de temperatura del material está representado por cuatro colores: gris, naranja, amarillo y rojo, donde el gris es el más frío y el rojo el más caliente. Tales colisiones expulsan una gran cantidad del material del manto de silicato dejando un planeta remanente de alto contenido de hierro y alta densidad similar a las características observadas de Kepler-107c.

El Telescopio Nazionale Galileo (TNG) del Roque de Los Muchachos ha participado en la observación de una colisión gigante en el sistema planetario Kepler 107; informa el Instituto de Astrofísica de Canarias (IAC). Dos de los planetas que orbitan a la estrella Kepler 107 podrían ser fruto de un impacto como el que afectó a la Tierra para formar la Luna. Un equipo internacional, del que forma parte una investigadora del Instituto de Astrofísica de Canarias y la Universidad de La Laguna, publica este lunes los resultados de este trabajo en la revista Nature Astronomy. 

“Desde que en 1995 se descubriese el primer planeta extrasolar, hoy podemos contar casi 4.000 planetas alrededor de las estrellas más cercanas. Esto permite estudiar ahora una gran diversidad de configuraciones en los sistemas planetarios. La evolución de los planetas que orbitan otras estrellas puede verse afectada, principalmente, por dos fenómenos: la evaporación de las capas superiores del planeta, bajo el efecto de los rayos X y UV emitidos por la estrella central, y por los impactos de otros cuerpos celestes del tamaño de un planeta”, explican.

El primer efecto se ha observado varias veces en sistemas extrasolares. Sin embargo, no se han podido aportar pruebas de la existencia de impactos gigantescos, como el aparentemente acontecido en el sistema Kepler 107, hasta ahora.

La estrella central Kepler 107 es un poco más grande que el Sol y tiene cuatro planetas que giran a su alrededor, pero fueron los dos más cercanos a ella los que interesaron a los astrofísicos. Utilizando datos del satélite Kepler, de la NASA, y del Telescopio Nazionale Galileo (TNG), instalado en el Observatorio del Roque de los Muchachos, el equipo determinó las características de la estrella y midió el radio y la masa de estos planetas. Aunque los dos más próximos tienen un radio similar, sus masas son muy diferentes. De hecho, el segundo de ellos es tres veces más denso que el primero.

La extraordinaria densidad del llamado planeta Kepler 107c es más del doble que la de la Tierra. Esta densidad, excepcional para un planeta, ha intrigado a los investigadores y sugiere que su núcleo metálico, su parte más densa, representa una proporción anormalmente grande del planeta.

Sin embargo, todo podría ser normal si no fuese porque la teoría de la foto-evaporación predice que el planeta más denso en un sistema debe ser también el más cercano a su estrella. Para explicar cómo es posible que, en este caso, el más cercano sea la mitad de denso que el segundo, se ha planteado la hipótesis de que el planeta Kepler 107c se haya formado como resultado de un impacto gigantesco. Este impacto que habría arrancado sus capas externas aumentando así su denso núcleo central. Después de las pruebas realizadas con simulaciones, esta hipótesis parece ser la más probable.

Este trabajo permitirá mejorar la formación y evolución de los sistemas planetarios. En particular, destaca la importancia de la sinergia entre la física estelar y la investigación de los exoplanetas. "Necesitamos conocer la estrella para conocer mejor el planeta que la órbita”, afirma Savita Mathur, investigadora del IAC en Tenerife y una de las autoras del artículo. Y añade: “En este trabajo, realizamos un análisis sísmico para caracterizar los parámetros de la estrella que alberga el planeta. La astrosismología está jugando un papel clave en el campo de los exoplanetas, ya que ha demostrado ser uno de los mejores métodos para caracterizar con precisión las estrellas”. Por ello, se ha convertido en uno de los principales métodos para caracterizar estrellas durante la última década y lo seguirá siendo en los años venideros, gracias a las misiones espaciales para el descubrimiento de exoplanetas: TESS (NASA) y PLATO (ESA).

HEMEROTECA: El Milagro de la Vera Cruz

Cuenta la historia que, por el año 1085 d. J.C., el rey Alfonso VI encargó al arzobispo de Toledo, don Bernardo de Agen, la reconquista de la antigua Complutum, que se hallaba bajo el dominio musulmán.

Tras no pocos esfuerzos tomó éste la población, pero no fue capaz, pese a sus muchos intentos, de hacer caer la fortaleza, denominada Al Qal'at, que se hallaba en el alto de un cerro. La sometió a prolongado y encarnizado asedio pero ésta resistía.

Cansado de la situación, decidió el arzobispo realizar el ataque definitivo el día 3 de mayo del 1118. Esa mañana arengó a sus tropas recordándoles que era el aniversario de la Exaltación de la Santa Cruz, pues tal día como aquel fue encontrada, por la Emperatriz Santa Elena, la verdadera cruz de madera donde fuera clavado y muriera Jesucristo.

Así pues, se inició la batalla y las tropas cristianas no conseguían su objetivo. Cuando el desánimo estaba haciendo aparición en el ejército del arzobispo, porque las bajas eran muchas y los resultados pocos, se les apareció en lo alto del cerro que sobre la fortaleza había una blanca cruz que parecía guiarles hacia la victoria.

Las tropas recobraron así el ánimo y volvieron con fuerzas renovadas tomando esta vez sí la fortaleza que nunca más pasaría a manos musulmanas.

En recuerdo a este suceso el cerro, hasta entonces llamado de Zulema, pasó a denominarse de la Vera Cruz y se levantó en él una ermita bajo esta advocación.

La NASA logra trazar los "Ecos de luz" de un nuevo agujero negro

Un agujero negro es un elemento de gran masa con un poder atracción tan extremo que ni siquiera la luz puede escapar de él. Sin embargo, esto no se da su totalidad, pues en ese caso no sería posible para nosotros observar su existencia. Siendo así, se sabe que puede expulsar ciertos tipos de radiación como los rayos-X.

La NASA ha estado utilizando un sistema muy sofisticado de observación llamado NICER (Neutron star Interior Composition Explorer) que está abordo de la Estación Espacial Internacional. Desde allí logró captar una inusual emisión de luz de rayos-X provenientes del espacio. Después de buscar su origen, los científicos se dieron cuenta que venían del agujero negro conocido como MAXI J1820+070.

J1820 (como usualmente se le llama) tiene una masa 10 veces mayor a la del sol. Además, está ubicado a unos 10.000 años luz de nosotros en dirección a la constelación de Leo.

Las ondas de rayos-X procedentes de él formaban una especie de "ecos de luz" reflejados de una estrella cercana. Sorprendentemente estos demostraron que hubo cambios en el tamaño y la forma del agujero negro en cuestión.